piter_mood: (Default)
Прочитала книгу Шона Эллиса "Свой среди волков". Это не роман, и не научно-популярная книга, это авторизованная биография одного очень необычного человека. Шон Эллис - британский исследователь поведения волков, человек, который прожил среди волков несколько лет. Не рядом с ними, не наблюдая за ними, а именно среди них, он был принят в стаю как один из её членов. Он даже выкармливал и воспитывал сам волчат, брошенных матерью. 

На самом деле, когда я увидела где-то в ленте анонс выхода этой книги, я сразу решила, что мне надо её прочитать. Мне нравятся волки, они кажутся мне очень красивыми и благородными животными, но моё "нравится" - это "нравится" абсолютно городского человека, который вживую видел волков только в зоопарке. Никаких реальных представлений о волках у меня раньше не было. И от книги я ждала чего-то не того, что в результате получила. Не могу сформулировать, чего именно я ожидала, но, когда я начала читать, сначала я была разочарована. Пожалуй, я думала найти в книге какие-то высшие откровения и много пафосных слов. На самом же деле книга больше похожа на перенесённый на бумагу разговор, который читатель и автор могли бы вести, я не знаю, сидя на кухне за чашкой чая. Книга эта - простой рассказ обычного, в принципе, человека, пусть и пошедшего необычным путём, о своей жизни. Очень личный и очень откровенный рассказ, где не замалчиваются неприятности и сомнения, где герой не похож на принца на белом коне в сверкающих доспехах. В книге очень много места отводится рассказу о том, как Эллис сам воспринимал то, что происходит, с какими проблемами сталкивался, как ему было трудно и т.д. И всё это на фоне истории того, как он добивался принятия в стаю, как воспитывал волчат, как делал кучу разных вещей для волков. И, разумеется, много места уделяется волчьим повадкам и привычкам, как и тому, почему и как изучение волков может дать лучшее понимание собак, и наоборот. 


И вот эта-та простота книги, то, что она - чуть ли не просто записанные мысли вслух, мысли человека, который не пытается выставить себя лучше, чем он есть, или в каком-то особом виде представить свою работу, сначала мне не понравилась.
Читать дальше )
piter_mood: (Default)
Читаю "Приключения майора Звягина". Впечатление двоякое. С одной стороны - "Почему никто до сих пор не посоветовал мне эту удивительную книгу? Да что там посоветовал, не принёс и не сунул в руки?". С другой - "А бойтесь единственно только того, кто скажет "Я знаю, как надо!"". Посмотрим, что будет, когда дочитаю. Кто читал, вам понравилось? Одна из самых спорных книг, которые я за последнее время брала в руки. 

Боюсь поверить своему счастью и спугнуть удачу, но, кажется, в Питер пришла весна. По крайней мере, сегодня тепло, светит солнышко, и я уже видела первые распускающиеся почки. Говорят, кто-то даже уже (мифическое какое-то событие, честное слово) где-то видел цветущую мать-и-мачеху. В выходные поищу сама, какие-нибудь железнодорожные пути для этих поисков вполне подойдут. 

А ещё я устала окончательно и решила устроить себе пятницу в четверг. Проще говоря - отпросилась на завтра с работы. Буду спать, читать, валять дурака и всячески морально разлагаться. Тем более, что на следующей неделе пятница будет в субботу. А в пятницу (которая календарная) будет субботник. И это тяжёлое наследие советского прошлого меня вгоняет в не менее тяжёлый мировоззренческий кризис, усугублённый тем, что на территории нашего института, за исключением пары асфальтированных дорожек, можно ходить пока что только в резиновых сапогах как минимум по колено. Которых у меня, вестимо, нет. Товарищи, а у кого-нибудь ещё планируется субботник? Хоть почувствую себя не одинокой =)
piter_mood: (Default)
Купила себе сборник притч и сказок Александро Ходоровского "Сокровище тени". Читать их подряд - это, конечно, странная идея, удовольствия от этого нет никакого, но открыть наугад, как бы гадая по книге, и задуматься над тем, что выпало, бывает интересно. Мне сейчас досталась притча "Взросление":

"- Учитель, когда я стану сильным? 
- Когда научишься не проклинать."

Если есть желающие, могу и для вас выудить притчу. С вас тогда номер страницы. В книге, если что, 285 страниц (начиная с 9-й). После 185-й идут по преимуществу сказки, они длиннее (по несколько страниц), но, если хочется, то можно и их. 
piter_mood: (Default)
Хочу написать о книге, которая вполне может оказаться интересной приличной части моей ф-ленты. Т.Рошак "Киномания" (в оригинале - "The Flicker"). 


В аннотации к этой книге и в рецензиях на неё я встречала слова о том, что Рошак - это прямо-таки Умберто Эко от кино. В других местах "Киноманию" сравнивали с книгами Дэна Брауна. Где-то ещё писали, что это практически учебник по истории кинематографа первой половины XX века. И всё это правда. 

Read more... )
piter_mood: (Default)
Решила устроить себе "разгрузочный" от работы и серьёзных дел вечер, почитав что-нибудь художественное не по дороге куда-нибудь урывками, как я привыкла, а вдумчиво и в комфортных условиях. И неожиданно оказалось, что взятая мною книга не просто в меру интересное и приятное времяпрепровождение, но и то, что хочется порекомендовать знакомым. Собственно, рекомендую. Сергей Садов "Адская практика" (в другом варианте - "Дело о неприкаянной душе").


Мои впечатления )
piter_mood: (Default)
Последнюю неделю запоем читаю художественную литературу, отложив в сторону всё остальное. Просто физически ощущается какая-то нехватка хорошего литературного текста в организме. Обидно только, что берёшься за книги новых для себя авторов, на которые встречал большое количество положительных отзывов, а какого-то яркого впечатления всё равно не получаешь. Думаю, что стоит вернуться к чему-нибудь любимому и давно проверенному. 

Из прочитанного в последнее время самым большим, пожалуй, разочарованием стала "Тайная история" Донны Тартт. И это с учётом того, что книга мне понравилась. В отзывах про неё часто писали, как про некий очень "фаулзовский роман", и в этом даже что-то есть. Группа студентов в колледже, затерянном где-то в американской глубинке, под руководством практически гениального и очень загадочного учителя изучают греческий язык и античную литературу, всё больше и больше удаляясь от современного мира. А потом совершают убийство, и их налаженная жизнь катится под откос. Про убийство - это даже не спойлер, потому что про него становится известно на первой же странице книги. На самом деле, "Тайная история" - вполне себе неплохой психологический триллер, читать было интересно, но мне очень сильно не хватило описания и подробного рассказа о том, как учитель и само изучение греческого и античности влияло на студентов и изменяло их. В книге это скорее принимается как данность, как непреложный факт, который описывается лишь в незначительном количестве моментов, в то время как мне кажется, что это-то как раз самое важное во всём произведении. И хотя удовольствие от чтения я получила, ощущение неудовлетворённости у меня осталось. 

Другой автор, с которым я познакомилась вот только что, - Энн Райс. Цикл "Мэйферские ведьмы" (цикл про вампиров у неё гораздо более известен, но на вампиров меня как-то не тянет). Хоть убей, не понимаю, зачем надо было из трёхтомника в авторской редакции делать 6 томов в русском переводе. В итоге меня хватило только на "Час ведьмовства" и "Мэйферские ведьмы", хотя, может быть, третью часть я всё же когда-нибудь осилю. Язык хорош, описания тоже, вообще, книги достаточно качественные, но опять не то. Больше всего мне понравились моменты про секретное общество исследователей, которые с давних времён, не являясь никакой религиозной организацией, занимаются изучением всяких разных оккультных явлений (жаль только, что эти моменты, в сущности, центрального места в произведении не занимают). Вот что-нибудь подобное я бы с удовольствием прочитала ещё, что-нибудь качественное, где наука и серьёзные исследования не существуют в совершенно параллельном мире по отношению к магии, а, наоборот, непосредственно ей посвящены. 

А кто сейчас что интересное читает? Быть может, вы и мне что-нибудь посоветуете? А, может, кто-нибудь встречал хорошие художественные книги про исследователей оккультизма?
piter_mood: (Default)
Читаю первый том "Исповеди" Алистера Кроули, а непосредственно перед этим читала его же биографию, написанную Мартином Бутом. И если когда я читала биографию, я ловила себя на мысли, откуда, мол, автор всё это знает, то автобиография расставила всё по своим местам: достаточно взять "Исповедь", переписать её полностью, сделав из рассказа от первого лица рассказ о другом человеке, всю информацию из сносок (о том, что это за люди и места, встречающиеся Кроули на жизненном пути) перенести в основной текст, добавить немного скепсиса и исторических фактов - и, вуаля, результат налицо. Не знаю, будет ли такая же ситуация и дальше, с другими томами "Исповеди" (которые ещё не вышли, соответственно, я их пока не читала), но пока что текст чуть ли не одинаков местами. Загадочно, чего уж тут. 
piter_mood: (Default)
Была в Праге. Там прекрасно, спору нет, но очень уж много людей в туристических местах. Днём в субботу пробка на Карловом мосту сравнима, я не знаю, с лучшими пробками Питера. Впечатления от этого портятся, не говоря уж о том, что нас так запугали карманниками, что ходить в этой толпе реально страшно. Но стоит свернуть на маленькие, прилегающие к центральным, улицы, как сразу наступает тишь и благодать. Эти улочки, Прага вечерняя и Прага с Влтавы - главные впечатления. Ещё очень понравился музей - башня алхимика. Вообще, будет время, попробую показать самые интересные фотографии. Но мне там было откровенно мало времени. На фоне Праги Рига, в которой мы побывали проездом и тоже погуляли по старому городу, просто теряется. 

Ездили и в Кутну Гору. Костница - моя давняя мечта и идея-фикс. Что можно сказать? Я там побывала. Это особое место, которое хорошо подходит моему текущему увлечению тематикой смерти. Ну и сама Кутна Гора тоже очень милое место. 

По возвращении без перерыва ухнулась в работу, но сегодня выбралась и посмотрела фильм "Высоцкий". Очень и очень противоречивое впечатление. Подробного отзыва не будет, но я не могу присоединиться ни к тем, кто фильм восхваляет, ни к тем, кто считает его полностью неудачным. Но что идея, что реализация уж очень неоднозначны. Есть и удачные моменты, есть и откровенно провальные. Не понравилась маска Высоцкого. Т.е., в статике она хороша и сильно похожа на оригинал, но мимика, что называется, хромает, нет какого-то богатства выражений, которые должны были бы быть у Высоцкого как у хорошего актёра. Но, пожалуй, фильм стоило посмотреть, хотя... Да и выбранный сюжет меня немного поставил в тупик. Кто может мне объяснить, чем руководствовались сценаристы и режиссёры, когда выбирали, какой именно эпизод из жизни экранизировать? Ну, кроме клинической смерти, конечно.

А ещё за это время приобрела и сегодня дочитала новый роман Умберто Эко - "Пражской кладбище". Тут моё впечатление гораздо более позитивное. Мне этот роман понравился примерно наравне с "Маятником Фуко" (хотя и не дотянул до "Имени Розы"), да и тематика у них сходная - теория заговора. Если "Маятник" больше ориентирован на оккультизм, то "Пражское кладбище" - на еврейский вопрос, в нём отражена художественная версия истории создания "Протоколов сионских мудрецов". Понятно, что позицию Эко по данному вопросу может предсказать любой его читатель, не открывая книгу, но реализация менее интересной от этого не становится. Читать, пожалуй, рекомендую, причём более или менее одновременно с "Маятником", впечатления будут ярче. 
piter_mood: (Default)
Это какое-то совершенно ненормальное и феерическое состояние, когда перечитывая в какой-то там десятый - пятнадцатый раз хорошо знакомую и любимую книгу, но взяв её впервые за последнюю пару лет, ты вдруг обнаруживаешь, что заканчивается она совершенно не так, как ты был твёрдо уверен. Причём не просто был уверен, а можешь даже цитировать этот самый другой конец. Я весь день не перестаю об этом думать. Я уже и проверила концовку по нескольким изданиям (печатным и электронным), прочитала какое-то количество критики и обсуждений, позвонила другу и с ним это обсудила, а ощущение того, что конец книги не тот, меня не отпускает. Причём, что ещё хуже, этот новый финал мне кажется гораздо менее логичным, гораздо менее вытекающим из логики повествования, чем тот, который я помню. Увы. И какое-то у меня внутреннее ощущение глубокой обиды на весь свет за такое покушение на любимое произведение (хотя я и понимаю, что этому вполне может существовать логическое объяснение, например, что цитату я помню из какого-то другого места, а концовка, на самом деле, от другого произведения, но, боюсь, это самое объяснение мою обиду и недоумение не рассеет). 

Второй раз у меня в жизни такое. Предыдущий был связан с книгой, у которой я помню сюжет, помню действующих героев, помню даже отдельные реплики и знаю, кто эту книгу написал. Печаль только в том, что ну нет у этих авторов такой книги, нет, и это мне подтвердили как мои собственные поиски и перечитывание всего ими написанного, так и мнение авторитетных людей. Вот и что с этим делать?

Если что, то роман - это "Степной волк", а авторы - Стругацкие. 
piter_mood: (Default)
Нашла совершенно дивную вещь - formspring Шерлока Холмса (понятно, что ведётся он от лица персонажа Sherlock BBC). Местами великолепно вхарактерные ответы. И если соответствующим твиттером я не прониклась, то вопросником зачиталась надолго. Всё-таки bbc-шный Шерлок - мой самый любимый. А в начале 2012 года должен выйти второй сезон. 

А ещё на английском в июле таки действительно вышла пятая книга саги "Песнь Льда и Пламени" (я ведь не верила до последнего момента, что вот оно, счастье). Теперь вопрос в том, сколько я смогу терпеть, прежде чем начать читать её, не дожидаясь перевода на русский (пока что планируется только любительский перевод, никакой официальной информации от АСТа о дате выхода книги нет и не предвидится). Это ведь своего рода мирообразующее для меня произведение. Я действительно на тему данной книги могу говорить часами, но читать её тоже хочется. 

И я нашла писателя, который мне созвучен практически полностью, что редкость. Когда я читала Борхеса урывками (в электронном виде, только какие-то избранные произведения), я об этом догадывалась, но не была полностью уверена. А тут я наконец добралась до недавно купленного его собрания сочинений, и это непрерывный восторг и катарсис. 

UPD: не выдержала, пошла и скачала себе Мартина. Видимо, я даже не буду и пробовать ждать русского перевода =)
piter_mood: (Default)
 Здесь должна была быть длинная запись о моих впечатлениях от прочитанной "Мечети парижской Богоматери". Но не будет. За то время, что ЖЖ изображал из себя невинно убиенного, основные эмоции схлынули и уравновесились другими книгами сходной тематики, в частности, "Рассказом Служанки" Этвуд и "Яростью и гордостью" Фаллачи. Для тех, кто не знает, поясню. Первая книга - "Мечеть" - современный роман нашего автора о победившем евроисламе. События происходят во Франции, где к власти пришли мусульмане, соответственно, те, кто остался верен прошлым убеждениям, не суть важно, христианским или атеистическим, живут в гетто или, будучи частью Сопротивления, обретаются где-нибудь в недрах метро и катакомб. А собор парижской Богоматери превращён в мечеть Аль-Франкони. "Рассказ Служанки", в свою очередь, является романом о стране, в которой победил фундаментализм христианский. Главная героиня, от лица которой ведётся рассказ, является Служанкой, т.е., согласно библейскому прецеденту, она предназначена для того, чтобы рожать детей от мужчин, чьи жёны этого сделать по разным причинам не могут. У каждой такой Служанки есть три попытки (три мужчины, от которых она могла бы родить и которых она меняет по истечении отведённых на попытки сроков), после чего, в случае, если родить она не может или ребёнок не будет признан нормальным, её объявят Неженщиной и сошлют в колонии, где самая вероятная судьба - умереть через пару лет. И, в общем-то, вывод, который я для себя сделала, на диво прост и был мне известен ещё до чтения данных книг, просто эмоции способны "забить" даже самое чистое восприятие: страшен и ужасен любой фундаментализм, любое господство религии над разумом. Да, лично у меня больше эмоций вызывает гипотетическая возможная победа ислама (что у нас в стране, что на территории Европы), но это как раз не удивительно, всё-таки и наша страна, и Европа христианством очень сильно обусловлены, а ислам нам в значительной мере чужд. Но мы сейчас просто очень редко задумываемся над тем, что у нас есть, какие у нас есть возможности и способы реализации желаний. Даже не так: мы сейчас можем думать своей головой, мы можем мечтать и добиваться желаемого, будучи ограниченными только самими собой, мы можем свободно говорить, выражать свои мысли, иметь эти мысли. В конце концов, мы можем читать, смотреть кино, путешествовать по миру, общаться с людьми и т.д. Мы - это люди светских государств (и женщины светских государств, в особенности). И это удивительно, потому что такого спектра возможностей в предшествующие века у людей в таком масштабе не было. И любая религия, которая получит право в приказном порядке диктовать и навязывать всем подряд свои требования (пусть даже из желания сделать мир лучше и пусть даже сделав в чём-то мир лучше), лишит нас очень многого из этого огромного списка того, что мы можем. Да, я вижу и негативные стороны такой всеобщей свободы, но повод ли это от неё отказываться или всего лишь надо искать способы улучшения существующей ситуации без ужесточения режима?

А книга Орианны Фаллачи - это как раз книга атеиста, женщины-журналистки с огромным стажем работы в горячих точках, выражающей свои чувства по следам событий 11 сентября и других, схожих, эпизодов. И, несмотря на то, что это, пожалуй, самая эмоциональная книга из трёх, она самая взвешенная, хотя и направлена только против ислама. Потому что отказаться от достижений, как отдельного человека, так и цивилизации, не так уж и сложно. А вот приобрести их потом заново будет невозможно. 

Я писала пост, абстрагируясь от художественных достоинств этих книг, потому что по данному вопросу есть у меня сомнения (хотя та же Этвуд - лауреат Букера). Но прочитать их тем, кого данная тема интересует, пожалуй, рекомендую.

И отдельно интересно мне было бы прочитать антиутопию (или утопию, кто знает) о мире, в котором победил буддизм.
piter_mood: (Default)
Здесь должна была быть длинная запись о моих впечатлениях от прочитанной "Мечети парижской Богоматери". Но не будет. За то время, что ЖЖ изображал из себя невинно убиенного, основные эмоции схлынули и уравновесились другими книгами сходной тематики, в частности, "Рассказом Служанки" Этвуд и "Яростью и гордостью" Фаллачи. Для тех, кто не знает, поясню. Первая книга - "Мечеть" - современный роман нашего автора о победившем евроисламе. События происходят во Франции, где к власти пришли мусульмане, соответственно, те, кто остался верен прошлым убеждениям, не суть важно, христианским или атеистическим, живут в гетто или, будучи частью Сопротивления, обретаются где-нибудь в недрах метро и катакомб. А собор парижской Богоматери превращён в мечеть Аль-Франкони. "Рассказ Служанки", в свою очередь, является романом о стране, в которой победил фундаментализм христианский. Главная героиня, от лица которой ведётся рассказ, является Служанкой, т.е., согласно библейскому прецеденту, она предназначена для того, чтобы рожать детей от мужчин, чьи жёны этого сделать по разным причинам не могут. У каждой такой Служанки есть три попытки (три мужчины, от которых она могла бы родить и которых она меняет по истечении отведённых на попытки сроков), после чего, в случае, если родить она не может или ребёнок не будет признан нормальным, её объявят Неженщиной и сошлют в колонии, где самая вероятная судьба - умереть через пару лет. И, в общем-то, вывод, который я для себя сделала, на диво прост и был мне известен ещё до чтения данных книг, просто эмоции способны "забить" даже самое чистое восприятие: страшен и ужасен любой фундаментализм, любое господство религии над разумом. Да, лично у меня больше эмоций вызывает гипотетическая возможная победа ислама (что у нас в стране, что на территории Европы), но это как раз не удивительно, всё-таки и наша страна, и Европа христианством очень сильно обусловлены, а ислам нам в значительной мере чужд. Но мы сейчас просто очень редко задумываемся над тем, что у нас есть, какие у нас есть возможности и способы реализации желаний. Даже не так: мы сейчас можем думать своей головой, мы можем мечтать и добиваться желаемого, будучи ограниченными только самими собой, мы можем свободно говорить, выражать свои мысли, иметь эти мысли. В конце концов, мы можем читать, смотреть кино, путешествовать по миру, общаться с людьми и т.д. Мы - это люди светских государств (и женщины светских государств, в особенности). И это удивительно, потому что такого спектра возможностей в предшествующие века у людей в таком масштабе не было. И любая религия, которая получит право в приказном порядке диктовать и навязывать всем подряд свои требования (пусть даже из желания сделать мир лучше и пусть даже сделав в чём-то мир лучше), лишит нас очень многого из этого огромного списка того, что мы можем. Да, я вижу и негативные стороны такой всеобщей свободы, но повод ли это от неё отказываться или всего лишь надо искать способы улучшения существующей ситуации без ужесточения режима?

А книга Орианны Фаллачи - это как раз книга атеиста, женщины-журналистки с огромным стажем работы в горячих точках, выражающей свои чувства по следам событий 11 сентября и других, схожих, эпизодов. И, несмотря на то, что это, пожалуй, самая эмоциональная книга из трёх, она самая взвешенная, хотя и направлена только против ислама. Потому что отказаться от достижений, как отдельного человека, так и цивилизации, не так уж и сложно. А вот приобрести их потом заново будет невозможно.

Я писала пост, абстрагируясь от художественных достоинств этих книг, потому что по данному вопросу есть у меня сомнения (хотя та же Этвуд - лауреат Букера). Но прочитать их тем, кого данная тема интересует, пожалуй, рекомендую.

И отдельно интересно мне было бы прочитать антиутопию (или утопию, кто знает) о мире, в котором победил буддизм.
piter_mood: (Default)
 Потихоньку заканчиваю разгребать все те важные и срочные дела, которые свалились на меня в апреле-мае-июне, включая интенсивную работу. Как-то последние примерно 3 месяца слились у меня в голове в непрерывную круговерть работы и дел, за которыми не оставалось времени ни на что другое. Теперь у меня наконец начинается лето. Можно наконец посмотреть всё то, что хотелось посмотреть, прочитать то, что хотелось прочесть, и сделать то, что давно хотелось сделать «для души», а не по работе. Например, можно начать нормально читать фленту, а не проглядывать её по диагонали из-за недостатка времени. Или досмотреть, наконец, «Игры престолов». Хорошо хоть, что я сюжет знаю, не мучаюсь из-за того, что там происходит =)

Уже в рамках возвращения к разнообразной нерабочей жизни сегодня прочитала «Анатома» Андахази. Точнее, я давно наметила себе эту книгу, но до неё никак не доходили руки. А тут, проглядывая фленту, я наткнулась на отзыв [livejournal.com profile] hans_zivers, после которого в своём списке чтения я сдвинула книгу Андахази на самый верх, и не пожалела. Правда, я осталась в недоумении, почему «Анатом» вдруг вызвал какие-то скандалы и попытки запрета и почему многие считают книгу гадостью и пошлостью (нет, честно, если это самое пошлое и отвратительное, что люди читали в жизни, то они живут в каком-то странном идеальном мире, и я даже не знаю, хочу ли я в этот мир, или же он пугает меня своей очевидной стерильностью). Красивый язык, интересная стилизация под средневековые трактаты, сюжет, опять же. Хотя меня негативно зацепили рассуждения о наличии души у женщины, но это как раз не в упрёк автору, а в плюс, что он сумел так впечатляюще эти теории преподнести. В общем, думаю, остальные книги Андахази я тоже перемещу куда-то поближе к верху списка чтения, говорят, что «Милосердные» у него ещё лучше. 

А перед «Анатомом» я осилила наконец «Волхва» Фаулза. Я его начинала читать несколько раз, но, видимо, неподходящее время было (хотя того же «Коллекционера» я очень люблю). А сейчас как-то дивно легко и с удовольствием всё это прошло. Собственно, попробовать в очередной раз я решила потому, что у меня лежит недавно изданная Касталией книга Е. Дайс «Джон Фаулс и мистериальная традиция Запада», к которой я теперь с удовольствием и приступлю. А из «Волхва» я вынесла, помимо прочего, нечто совершенно неожиданное: дикое желание попасть в Грецию. Я туда никогда не хотела, греческие мифы, история и пр. меня особо не трогали, это было просто не моё. А тут что-то зацепило. Преимущественно, конечно, мне понравились описания природы, которую я хочу увидеть воочию, увидеть в живую ту землю, которая породила современную цивилизацию, хотя сама греческая цивилизация мне пока так и не стала особенно интересна. Но теперь я хочу туда, может быть, это получится реализовать. 
piter_mood: (Default)
 Потихоньку заканчиваю разгребать все те важные и срочные дела, которые свалились на меня в апреле-мае-июне, включая интенсивную работу. Как-то последние примерно 3 месяца слились у меня в голове в непрерывную круговерть работы и дел, за которыми не оставалось времени ни на что другое. Теперь у меня наконец начинается лето. Можно наконец посмотреть всё то, что хотелось посмотреть, прочитать то, что хотелось прочесть, и сделать то, что давно хотелось сделать «для души», а не по работе. Например, можно начать нормально читать фленту, а не проглядывать её по диагонали из-за недостатка времени. Или досмотреть, наконец, «Игры престолов». Хорошо хоть, что я сюжет знаю, не мучаюсь из-за того, что там происходит =)

Уже в рамках возвращения к разнообразной нерабочей жизни сегодня прочитала «Анатома» Андахази. Точнее, я давно наметила себе эту книгу, но до неё никак не доходили руки. А тут, проглядывая фленту, я наткнулась на отзыв [livejournal.com profile] hans_zivers, после которого в своём списке чтения я сдвинула книгу Андахази на самый верх, и не пожалела. Правда, я осталась в недоумении, почему «Анатом» вдруг вызвал какие-то скандалы и попытки запрета и почему многие считают книгу гадостью и пошлостью (нет, честно, если это самое пошлое и отвратительное, что люди читали в жизни, то они живут в каком-то странном идеальном мире, и я даже не знаю, хочу ли я в этот мир, или же он пугает меня своей очевидной стерильностью). Красивый язык, интересная стилизация под средневековые трактаты, сюжет, опять же. Хотя меня негативно зацепили рассуждения о наличии души у женщины, но это как раз не в упрёк автору, а в плюс, что он сумел так впечатляюще эти теории преподнести. В общем, думаю, остальные книги Андахази я тоже перемещу куда-то поближе к верху списка чтения, говорят, что «Милосердные» у него ещё лучше. 

А перед «Анатомом» я осилила наконец «Волхва» Фаулза. Я его начинала читать несколько раз, но, видимо, неподходящее время было (хотя того же «Коллекционера» я очень люблю). А сейчас как-то дивно легко и с удовольствием всё это прошло. Собственно, попробовать в очередной раз я решила потому, что у меня лежит недавно изданная Касталией книга Е. Дайс «Джон Фаулс и мистериальная традиция Запада», к которой я теперь с удовольствием и приступлю. А из «Волхва» я вынесла, помимо прочего, нечто совершенно неожиданное: дикое желание попасть в Грецию. Я туда никогда не хотела, греческие мифы, история и пр. меня особо не трогали, это было просто не моё. А тут что-то зацепило. Преимущественно, конечно, мне понравились описания природы, которую я хочу увидеть воочию, увидеть в живую ту землю, которая породила современную цивилизацию, хотя сама греческая цивилизация мне пока так и не стала особенно интересна. Но теперь я хочу туда, может быть, это получится реализовать. 
piter_mood: (Default)
 Интересно, а вот у вас бывает такое чувство, когда перечитываешь спустя несколько лет какую-то книгу, что в этот раз она заканчивается иначе? Как будто кто-то переписал финал или обрезал его, удалив какой-то существенный кусок. 

Это я "Дамиана" перечитала. И что-то, хотя я помнила всю сюжетную линию и конец в частности, мне упорно кажется, что, когда я читала книгу в прошлый раз, окончание было другое. У меня какое-то реальное чувство незавершённости, неоконченности произведения, даже не на сюжетном, а на каком-то духовном уровне. 
piter_mood: (Default)
 Интересно, а вот у вас бывает такое чувство, когда перечитываешь спустя несколько лет какую-то книгу, что в этот раз она заканчивается иначе? Как будто кто-то переписал финал или обрезал его, удалив какой-то существенный кусок. 

Это я "Дамиана" перечитала. И что-то, хотя я помнила всю сюжетную линию и конец в частности, мне упорно кажется, что, когда я читала книгу в прошлый раз, окончание было другое. У меня какое-то реальное чувство незавершённости, неоконченности произведения, даже не на сюжетном, а на каком-то духовном уровне. 
piter_mood: (Default)
 Из ЖЖ [livejournal.com profile] happy_book_year узнала о проводившемся на сайте издательства ЭКСМО конкурсе, направленном на продвижение в массы идеи чтения (хотя я и раньше в ленте видела различные картинки из этого конкурса, но как-то их для себя не выделяла). А тут решила посмотреть внимательно и утащить к себе несколько понравившихся. 

На самом деле, практически все работы, представленные на конкурсе, - вариации на одну и ту же тему, вопрос только в качестве исполнения. Оригинальных работ, на мой вкус, маловато, но вот - мой несомненный победитель (и, думается, не только мой):


А под катом - остальные.

 Смотреть )
 
piter_mood: (Default)
 Из ЖЖ [livejournal.com profile] happy_book_year узнала о проводившемся на сайте издательства ЭКСМО конкурсе, направленном на продвижение в массы идеи чтения (хотя я и раньше в ленте видела различные картинки из этого конкурса, но как-то их для себя не выделяла). А тут решила посмотреть внимательно и утащить к себе несколько понравившихся. 

На самом деле, практически все работы, представленные на конкурсе, - вариации на одну и ту же тему, вопрос только в качестве исполнения. Оригинальных работ, на мой вкус, маловато, но вот - мой несомненный победитель (и, думается, не только мой):


А под катом - остальные.

 Смотреть )
 
piter_mood: (Default)
Как-то совсем не находится времени писать о прочитанных книгах. То ли не цепляют они настолько, чтобы был стимул это время выделить, то ли вообще настроение сейчас такое. Но об одной книге всё-таки хочется написать пару строк, благо она небольшая по объёму, прочитала я её сегодня за пару часов, и ощущения ещё свежи (хотя перечитывать я её однозначно буду).

Мигель Серрано "Герметический круг". Сам г-н Серрано, несколько книг которого я уже читала, для меня достаточно загадочен и определиться со своим к нему отношением я не могу. Однако данное произведение однозначно повысило его в моём личном рейтинге на много пунктов. Возможно, вернувшись теперь к другим его произведениям, я пересмотрю свою точку зрения. Но в "Герметическом круге" автор присутствует лишь фоном. Как по мне, здесь он лишь мостик, перекинутый от читателя к двум Великим, о которых он пишет: Герман Гессе и Карл Густав Юнг. Сложно лично для меня найти двух таких далёких друг от друга и в то же время настолько близких людей, чем Гессе и Юнг. Будучи бесконечно отделены друг от друга в явном, в непроявленном они едины. Как написал о них Серрано: "Если бы мне пришлось искать в них различия, я бы сказал, что в Гессе было больше мира и безмятежности. Юнг до самого последнего момента всё ещё находился в поиске. Возможно, он шёл тропою Мага, который, в отличие от Святого, не жаждет слияния или спокойствия Бога, но предпочитает вечный путь со всеми его несчастьями. Но тут я не могу быть уверен."
Эти два разных пути - Святого и Мага - в книге показаны очень чётко, хотя, казалось бы, книга совсем не об этом и прямым текстом там об этом не написано. Но, при этом, написано очень наглядно и откровенно. Это те два пути, между которыми выбирает, сознательно или нет, каждый идущий человек. 

Сама же книга очень светлая, полная подтекстов и скрытых символов и идей. Её надо не читать так, как мы привыкли читать все информационные книги, а, скорее, медитировать над ней, в поисках приближения к истине. 

Для меня сейчас оказалась ближе часть, посвящённая Юнгу. Оттуда я хочу привести несколько цитат, созвучных сейчас моим мыслям.

Читать цитаты )
 
piter_mood: (Default)
Как-то совсем не находится времени писать о прочитанных книгах. То ли не цепляют они настолько, чтобы был стимул это время выделить, то ли вообще настроение сейчас такое. Но об одной книге всё-таки хочется написать пару строк, благо она небольшая по объёму, прочитала я её сегодня за пару часов, и ощущения ещё свежи (хотя перечитывать я её однозначно буду).

Мигель Серрано "Герметический круг". Сам г-н Серрано, несколько книг которого я уже читала, для меня достаточно загадочен и определиться со своим к нему отношением я не могу. Однако данное произведение однозначно повысило его в моём личном рейтинге на много пунктов. Возможно, вернувшись теперь к другим его произведениям, я пересмотрю свою точку зрения. Но в "Герметическом круге" автор присутствует лишь фоном. Как по мне, здесь он лишь мостик, перекинутый от читателя к двум Великим, о которых он пишет: Герман Гессе и Карл Густав Юнг. Сложно лично для меня найти двух таких далёких друг от друга и в то же время настолько близких людей, чем Гессе и Юнг. Будучи бесконечно отделены друг от друга в явном, в непроявленном они едины. Как написал о них Серрано: "Если бы мне пришлось искать в них различия, я бы сказал, что в Гессе было больше мира и безмятежности. Юнг до самого последнего момента всё ещё находился в поиске. Возможно, он шёл тропою Мага, который, в отличие от Святого, не жаждет слияния или спокойствия Бога, но предпочитает вечный путь со всеми его несчастьями. Но тут я не могу быть уверен."
Эти два разных пути - Святого и Мага - в книге показаны очень чётко, хотя, казалось бы, книга совсем не об этом и прямым текстом там об этом не написано. Но, при этом, написано очень наглядно и откровенно. Это те два пути, между которыми выбирает, сознательно или нет, каждый идущий человек. 

Сама же книга очень светлая, полная подтекстов и скрытых символов и идей. Её надо не читать так, как мы привыкли читать все информационные книги, а, скорее, медитировать над ней, в поисках приближения к истине. 

Для меня сейчас оказалась ближе часть, посвящённая Юнгу. Оттуда я хочу привести несколько цитат, созвучных сейчас моим мыслям.

Читать цитаты )
 

Profile

piter_mood: (Default)
piter_mood

December 2012

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
1617181920 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 02:38 pm
Powered by Dreamwidth Studios