piter_mood: (Default)
 Здесь должна была быть длинная запись о моих впечатлениях от прочитанной "Мечети парижской Богоматери". Но не будет. За то время, что ЖЖ изображал из себя невинно убиенного, основные эмоции схлынули и уравновесились другими книгами сходной тематики, в частности, "Рассказом Служанки" Этвуд и "Яростью и гордостью" Фаллачи. Для тех, кто не знает, поясню. Первая книга - "Мечеть" - современный роман нашего автора о победившем евроисламе. События происходят во Франции, где к власти пришли мусульмане, соответственно, те, кто остался верен прошлым убеждениям, не суть важно, христианским или атеистическим, живут в гетто или, будучи частью Сопротивления, обретаются где-нибудь в недрах метро и катакомб. А собор парижской Богоматери превращён в мечеть Аль-Франкони. "Рассказ Служанки", в свою очередь, является романом о стране, в которой победил фундаментализм христианский. Главная героиня, от лица которой ведётся рассказ, является Служанкой, т.е., согласно библейскому прецеденту, она предназначена для того, чтобы рожать детей от мужчин, чьи жёны этого сделать по разным причинам не могут. У каждой такой Служанки есть три попытки (три мужчины, от которых она могла бы родить и которых она меняет по истечении отведённых на попытки сроков), после чего, в случае, если родить она не может или ребёнок не будет признан нормальным, её объявят Неженщиной и сошлют в колонии, где самая вероятная судьба - умереть через пару лет. И, в общем-то, вывод, который я для себя сделала, на диво прост и был мне известен ещё до чтения данных книг, просто эмоции способны "забить" даже самое чистое восприятие: страшен и ужасен любой фундаментализм, любое господство религии над разумом. Да, лично у меня больше эмоций вызывает гипотетическая возможная победа ислама (что у нас в стране, что на территории Европы), но это как раз не удивительно, всё-таки и наша страна, и Европа христианством очень сильно обусловлены, а ислам нам в значительной мере чужд. Но мы сейчас просто очень редко задумываемся над тем, что у нас есть, какие у нас есть возможности и способы реализации желаний. Даже не так: мы сейчас можем думать своей головой, мы можем мечтать и добиваться желаемого, будучи ограниченными только самими собой, мы можем свободно говорить, выражать свои мысли, иметь эти мысли. В конце концов, мы можем читать, смотреть кино, путешествовать по миру, общаться с людьми и т.д. Мы - это люди светских государств (и женщины светских государств, в особенности). И это удивительно, потому что такого спектра возможностей в предшествующие века у людей в таком масштабе не было. И любая религия, которая получит право в приказном порядке диктовать и навязывать всем подряд свои требования (пусть даже из желания сделать мир лучше и пусть даже сделав в чём-то мир лучше), лишит нас очень многого из этого огромного списка того, что мы можем. Да, я вижу и негативные стороны такой всеобщей свободы, но повод ли это от неё отказываться или всего лишь надо искать способы улучшения существующей ситуации без ужесточения режима?

А книга Орианны Фаллачи - это как раз книга атеиста, женщины-журналистки с огромным стажем работы в горячих точках, выражающей свои чувства по следам событий 11 сентября и других, схожих, эпизодов. И, несмотря на то, что это, пожалуй, самая эмоциональная книга из трёх, она самая взвешенная, хотя и направлена только против ислама. Потому что отказаться от достижений, как отдельного человека, так и цивилизации, не так уж и сложно. А вот приобрести их потом заново будет невозможно. 

Я писала пост, абстрагируясь от художественных достоинств этих книг, потому что по данному вопросу есть у меня сомнения (хотя та же Этвуд - лауреат Букера). Но прочитать их тем, кого данная тема интересует, пожалуй, рекомендую.

И отдельно интересно мне было бы прочитать антиутопию (или утопию, кто знает) о мире, в котором победил буддизм.
piter_mood: (Default)
Здесь должна была быть длинная запись о моих впечатлениях от прочитанной "Мечети парижской Богоматери". Но не будет. За то время, что ЖЖ изображал из себя невинно убиенного, основные эмоции схлынули и уравновесились другими книгами сходной тематики, в частности, "Рассказом Служанки" Этвуд и "Яростью и гордостью" Фаллачи. Для тех, кто не знает, поясню. Первая книга - "Мечеть" - современный роман нашего автора о победившем евроисламе. События происходят во Франции, где к власти пришли мусульмане, соответственно, те, кто остался верен прошлым убеждениям, не суть важно, христианским или атеистическим, живут в гетто или, будучи частью Сопротивления, обретаются где-нибудь в недрах метро и катакомб. А собор парижской Богоматери превращён в мечеть Аль-Франкони. "Рассказ Служанки", в свою очередь, является романом о стране, в которой победил фундаментализм христианский. Главная героиня, от лица которой ведётся рассказ, является Служанкой, т.е., согласно библейскому прецеденту, она предназначена для того, чтобы рожать детей от мужчин, чьи жёны этого сделать по разным причинам не могут. У каждой такой Служанки есть три попытки (три мужчины, от которых она могла бы родить и которых она меняет по истечении отведённых на попытки сроков), после чего, в случае, если родить она не может или ребёнок не будет признан нормальным, её объявят Неженщиной и сошлют в колонии, где самая вероятная судьба - умереть через пару лет. И, в общем-то, вывод, который я для себя сделала, на диво прост и был мне известен ещё до чтения данных книг, просто эмоции способны "забить" даже самое чистое восприятие: страшен и ужасен любой фундаментализм, любое господство религии над разумом. Да, лично у меня больше эмоций вызывает гипотетическая возможная победа ислама (что у нас в стране, что на территории Европы), но это как раз не удивительно, всё-таки и наша страна, и Европа христианством очень сильно обусловлены, а ислам нам в значительной мере чужд. Но мы сейчас просто очень редко задумываемся над тем, что у нас есть, какие у нас есть возможности и способы реализации желаний. Даже не так: мы сейчас можем думать своей головой, мы можем мечтать и добиваться желаемого, будучи ограниченными только самими собой, мы можем свободно говорить, выражать свои мысли, иметь эти мысли. В конце концов, мы можем читать, смотреть кино, путешествовать по миру, общаться с людьми и т.д. Мы - это люди светских государств (и женщины светских государств, в особенности). И это удивительно, потому что такого спектра возможностей в предшествующие века у людей в таком масштабе не было. И любая религия, которая получит право в приказном порядке диктовать и навязывать всем подряд свои требования (пусть даже из желания сделать мир лучше и пусть даже сделав в чём-то мир лучше), лишит нас очень многого из этого огромного списка того, что мы можем. Да, я вижу и негативные стороны такой всеобщей свободы, но повод ли это от неё отказываться или всего лишь надо искать способы улучшения существующей ситуации без ужесточения режима?

А книга Орианны Фаллачи - это как раз книга атеиста, женщины-журналистки с огромным стажем работы в горячих точках, выражающей свои чувства по следам событий 11 сентября и других, схожих, эпизодов. И, несмотря на то, что это, пожалуй, самая эмоциональная книга из трёх, она самая взвешенная, хотя и направлена только против ислама. Потому что отказаться от достижений, как отдельного человека, так и цивилизации, не так уж и сложно. А вот приобрести их потом заново будет невозможно.

Я писала пост, абстрагируясь от художественных достоинств этих книг, потому что по данному вопросу есть у меня сомнения (хотя та же Этвуд - лауреат Букера). Но прочитать их тем, кого данная тема интересует, пожалуй, рекомендую.

И отдельно интересно мне было бы прочитать антиутопию (или утопию, кто знает) о мире, в котором победил буддизм.
piter_mood: (Default)
 Что-то я давно не писала о новых просмотренных фильмах. Вестимо потому, что ничего не смотрела в последнее время.


Но тут я нашла для себя очень приятный детективный сериал, которым хочу поделиться. Сериал называется "Cadfael" (по-русски, видимо, "Брат Кадфаэль") и рассказывает о монахе-бенедиктинце, который в 12 веке расследует различные преступления (в тех сериях, что я уже посмотрела, это были, в основном убийства). Сериал состоит из 4-х сезонов, в каждом три-четыре серии чуть более чем по часу, снят же он по циклу романов Эллис Питерс. 

Читать немного о сериале )
 

piter_mood: (Default)
 Что-то я давно не писала о новых просмотренных фильмах. Вестимо потому, что ничего не смотрела в последнее время.


Но тут я нашла для себя очень приятный детективный сериал, которым хочу поделиться. Сериал называется "Cadfael" (по-русски, видимо, "Брат Кадфаэль") и рассказывает о монахе-бенедиктинце, который в 12 веке расследует различные преступления (в тех сериях, что я уже посмотрела, это были, в основном убийства). Сериал состоит из 4-х сезонов, в каждом три-четыре серии чуть более чем по часу, снят же он по циклу романов Эллис Питерс. 

Читать немного о сериале )
 

Codex Gigas

Jun. 6th, 2010 09:50 pm
piter_mood: (Default)
 Совершенно случайно узнала о существовании такой книги, как Библия Дьявола - Codex Gigas - одном из средневековых манускриптов. 


Читать далее )

Codex Gigas

Jun. 6th, 2010 09:50 pm
piter_mood: (Default)
 Совершенно случайно узнала о существовании такой книги, как Библия Дьявола - Codex Gigas - одном из средневековых манускриптов. 


Читать далее )

Profile

piter_mood: (Default)
piter_mood

December 2012

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
1617181920 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 01:25 pm
Powered by Dreamwidth Studios